MITOLOGIA GREGA X: A HISTÓRIA DE DIONÍSIO

Baco, de Caravaggio

Por: Allan de Oliveira.

A história de Dionísio começa quando Cadmo, filho de Teléfassa e do rei Agenor, rei de Tiro ou Sídon, nasce, bem como seus irmãos: Fênix, Cílice, Taso e Europa.

Europa é uma linda moça e quando Zeus a vê, no mesmo instante a cobiça, e para atraí-la, ele se transforma num touro. Ao vê a moça na praia ele se aproxima. Ela passa a acaricia-lo e monta em cima dele. Assim, Zeus em formato de touro atravessa o mar, saindo da Ásia até chegar a Creta. Lá, ele se deita com Europa no leito e meses depois ela dá a luz a Radamanto e Minos, futuros soberanos de Creta. Para esses soberanos, Zeus os presenteia com Talo, um gigante de bronze que guardará a cidade.

Talo para vigiar a ilha, dá a volta três vezes ao dia e impede a entrada e a saída de pessoas.

Agenor, sua esposa e filhos ao saberem do rapto de Europa por um touro vão à sua procura. Com essa expedição são fundadas várias cidades por aquelas regiões.

Cadmo consulta o Oráculo de Delfos e os sacerdotes dizem que ele encontrará sua irmã, mas deverá seguir uma vaca e esperar quando ela se deitar e não se levantar mais para naquele local ele fundar uma cidade que se tornará a futura Tebas.

Cadmo precisa de água para fazer um sacrifício à deusa Atena. Ele dá ordens aos companheiros para buscarem a água numa nascente conhecida como Fonte de Ares. Mas, a nascente é guardada por um dragão. Cadmo vai pessoalmente e mata o dragão. Atena aparece a ele e manda-o fazer um sacrifício e depois recolher os dentes do dragão e plantá-los numa planície plana. Ao fazer isso, nascem de imediato, guerreiros armados que desafiam um ao outro. Eles lutam sangrentamente até a morte, e, somente, cinco permanecem vivos.

Esses guerreiros são chamados “Spartói” (semeados) por terem nascidos da terra. São os autóctones e estão enraizados no solo.

Cadmo fica a serviço de Ares por sete anos e os deuses que o ajudam, principalmente, Atenas, pretendem torná-lo soberano de Tebas. O início do reino de Tebas é considerado o equilíbrio e a união.

Cadmo se casa com a deusa Harmonia (deusa da harmonia e da concórdia, contrária à deusa da discórdia) que é filha de Afrodite e Ares. Com Harmonia, Cadmo tem vários filhos: Autônoe, Ino, Sêmele, e outros.

Sêmele é uma moça muito bonita quanto Europa. Assim, Zeus vai se deitar com ela por várias noites e ela fica grávida de Dionísio. Zeus tira o bebê Dionísio do corpo de Sêmele e faz um útero na própria coxa e depois ele nasce da sua coxa. Hera sente ciúmes dessas aventuras de Zeus e ele por precaução dá a criança a algumas amas para escondê-lo.

Quando Dionísio cresce ele passa a ser perseguido pelo rei Licurgo e passa a ter um exército de fiéis. Ao retornar à Tebas está disfarçado de sacerdote dele mesmo, parecendo uma mulher. Um séquito de mulheres o acompanha e Penteu, um jovem rei, filho da sua irmã Ágave, fica furioso ao presenciar aquele culto.

O séquito de Dionísio é formado por mulheres que abandonam seus esposos e afazeres domésticos para irem às montanhas e bosques para fazerem orgias. Essas sacerdotisas são conhecidas como Bacantes (nome originado de Baco¹).

Dionísio é um deus vagabundo e a sua relação com os devotos é de forma presencial.

Com esse novo culto que surgira, Penteu fica furioso ao ser informado, mandando prender todos, sacerdotes e fiéis, por considerá-los como os responsáveis pela desordem feminina. Mas, Dionísio usa sua magia para libertá-los e o culto volta às ruas.

Penteu manda prender Dionísio-sacerdote, mas ele depois escapa, fazendo o palácio se incendiar. Nisso os soldados que saíram para prender as mulheres nas ruas foram mortos pelas próprias fiéis.

Penteu questiona Dionísio-sacerdote sobre esse novo deus. Depois o rei disfarça-se de mulher e Dionísio o leva ao Citerão. O rei se esconde encima de um pinheiro e presencia a loucura das mulheres, um delírio mútuo, conhecido como doença “dionisíaca”. É uma doença contagiosa que se transforma em raiva sanguinária. Quando as mulheres percebem Penteu encima do pinheiro, inclusive a mãe do próprio, Ágave, elas derrubam-no da árvore e o esquartejam.

Após o estado de delírio de Ágave ter se dissipado, ela nota o filho em pedaços e passa a sentir um grande estado de horror.

Após esses incidentes, as mulheres participantes dos crimes se transformaram em górgonas (mulheres monstruosas com cobras na cabeça, invés de cabelos, e quem cruzar seu olhar é transformado em pedra).

Ágave e Cadmo se exilam, enquanto Dionísio prossegue em suas viagens.

“Em Tebas haverá até mesmo um culto a ele, que conquistou a cidade, não para expulsar deli os outros deuses, não para impor sua religião contra a dos outros, mas para que no centro de Tebas, em pleno coração da cidade, fossem representados, em seu templo, suas festas e seu culto, o marginal, o vagabundo, o estrangeiro, o anônimo. Como se, à medida que um grupo humano se recusa a reconhecer o outro e abrir-lhe espaço, esse próprio grupo se tornasse monstruosamente outro”. (VERNANT, p. 160 e seg.)

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¹ Baco: termo latino que designa Dionísio. Através do termo “Baco” e fazendo essa ligação com as orgias adotadas pelas bacantes, fora originado o termo “bacanal”. (Nota do autor)

REFERÊNCIAS:

Harmonia (mitologia) - Origem: Wikipédia, a enciclopédia livre. Disponível em: <http://pt.wikipedia.org/wiki/Harmonia_%28mitologia%29>. Acesso em: 03 de out. de 2013.

KURY, Mário da Gama. Dicionário de Mitologia Grega e Romana.

SÓFOCLES. Tragédia Grega Volume I: A Trilogia Tebana. Rio de Janeiro. Jorge Zahar Editor, 2008. 13ª Ed.

VERNANT, Jean-Pierre. O universo, os deuses, os homens. São Paulo. Editora Schwarcz, 2008.

MITOLOGIA GREGA PARTE 1: A origem do universo:

https://bit.ly/3xJrAIT

MITOLOGIA GREGA PARTE 2: O nascimento de Afrodite e o reinado de Khrónos:

https://bit.ly/3aON1PN

MITOLOGIA GREGA PARTE 3: Guerra dos Deuses:

https://bit.ly/3O9rFef

MITOLOGIA GREGA PARTE 4: A cidade de Mecona e a história de Prometeu:

https://bit.ly/3QhveRC

MITOLOGIA GREGA PARTE 5: Pandora, a primeira mulher do mundo: